临江折轴(典故)

《史记·五宗世家》:“临江闵王(刘)荣,以孝景前四年为皇太子,四岁废,用故太子为临江王。四年,坐侵庙壖垣为宫(坐,获罪;壖,馀地,空地;庙,当指太庙或神庙),上徵荣(上,指汉景帝;徵,徵召)。荣行,祖于江陵北门(祖,临行祭祀路神)。既已上车,轴折车废。江陵父老流涕窃言曰:‘吾王不反(同返)矣!’荣至,诣中尉府簿(诣,到;簿,即对簿,犹受审问。

据状文核对事实,故称)。中尉郅都责讯王(中尉,汉时是掌管京师治安的官吏)。

王恐,自杀。”

此事又见《汉书·景十三王·临江闵王荣传》、《荆州图副》(见《史记·五宗世家》正义引)。

汉临江王刘荣,以侵庙壖地被徵审讯,畏罪自缢而死。因临行之时,车轴忽然折断,古人认为这是主凶的不祥之兆,故江陵的父老百姓说我们临江闵王这一走恐怕是回不来了啊!后因以此用指不祥之兆。

元·柳贯《今体诗六十韵赠饯正传之官池阳述学言怀见乎辞矣》诗:“马惊连轴折,鱼淰(shěn,鱼惊的样子)尺波浑。”(《柳待制集》卷四)。

唐·李瀚《蒙求》:“仲文照镜,临江折轴。”

为您推荐

铸错(典故)

《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..

祝融(典故)

《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。” 古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..

颛顼宅幽(典故)

《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。” 古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。 后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..

铸山煮海(典故)

庄贾后期(斩庄贾)(典故)

《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。 ’……于是遂斩庄贾..

挝妇翁(典故)

《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。 ’”此事又见《后汉书·第五伦传》。 这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..

庄叟喻牺牛(典故)

《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..