《后汉书·袁安传》附《袁闳传》：“少励操行，苦身修节。……卒于土室。”唐·李贤注引《汝南先贤传》：“闳临卒，敕其子曰：‘勿设殡棺，但着裈衫疏布单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。’”
东汉袁安位三公，其后人多居高位，唯玄孙袁闳绝世不仕，居贫隐遁，德行高洁。后遂以“临汝袁郎”咏赞高洁隐士之典。
唐·刘言史《葛巾歌》：“临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县。”
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《宋书·谢灵运传》：“太祖知其(谢灵运)见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。” 南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。 唐·皎然《送演上人之抚州觐使君权..
《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” “临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊羡鱼”比喻只凭..
《诗经·小雅·小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 临深渊，履薄冰，形势危险，极恐坠落，故须十分小心。后因用以形容小心翼翼，不敢稍有疏忽。 元·施君美《幽闺记·绿林寄迹》：“我只得临深履薄，悚惧恐惶。”元·汤式〔..
《史记·陈丞相世家》：“里中社(社是指祭祀土地神的活动)，平为宰(主持人)，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰!’平曰：‘嗟呼!使平得宰天下，亦如是肉矣!’” 临俎意远，是说陈平从主持社祭分肉的事中，联想当政治国，寄托了远..
《艺文类聚》卷二三引汉·刘向《新序》：“齐王聘田巴先生而将问政焉。对曰：‘政在正身，正身之本，在于群臣。王召臣，臣改制鬋饰，问于妾：“奚若·”妾爱臣，谀臣曰：‘佞。’臣临淄水而观，然后自知丑恶也。今齐之臣谀王者众，王能临淄..