麟吐玉书(典故)

旧题晋·王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》:“周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世,夜有二苍龙自天而下,来附徵在(注:孔子母为颜氏第三女,名徵在)之房,因梦而生夫子。有二神女擎香露于空中而来,以沐浴徵在。天帝下,奏钧天之乐,列于颜氏之房。

空中有声,言天感生圣子,故降以和乐。

笙、镛(大钟)之音,异于俗世也。又有五老列于徵在之庭,则五星之精也。夫子未生时,有麟吐玉书于阙里人家,文云:‘水精之子,继衰周而素王。

’故二龙绕室,五星降庭。徵在贤明,知为神异,乃以绣绂系麟角,信宿而麟去。



孔子未生之时,有麟吐玉书(天书)于阙里孔子之家。书上文字写着:“水精之子,继衰周而素王。”阙里,在洙、泗之间,孔子时尚无阙里之名,其名始见于《汉书·梅福传》,至后汉始盛称孔子故里为阙里。由此可见“麟吐玉书”是后人附会之说。

后因用为圣人诞生天降祥瑞的典故。

《幼学琼林》卷二“老幼寿诞”:“麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。”

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