汉·东方朔《海内十洲记·凤麟洲》：“(凤麟)洲上多凤麟，亦多仙家。(仙家)煮凤喙麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。
”
相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟，仙人们把凤凰嘴和麒麟角合煎成胶，能沾合弓的断弦和已断的刀剑，被视为稀世宝物。后因以“麟角凤觜”用为指称人世间稀有物品的典故。
唐·杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自知。”
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《诗经·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮!麟之定，振振公姓，于嗟麟兮!麟之角，振振公族，于嗟麟兮!”《麟之趾·序》：“虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。 ” 《诗经》有《麟之趾》篇，用以歌颂周朝子孙后代昌盛发达..
《世说新语·品藻》：“庾道季(庾龢)云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。’” 曹蜍，本名曹茂之，彭城人，蜍是其小字，官尚书郎。李志，字温祖，江夏钟武人，官员外常侍、南康相。 庾龢..
晋·常璩《华阳国志·南中志》：“有竹王者，兴于遁水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿，长养，有才武，遂雄夷濮。” “廪竹之婴”指包藏于大竹筒中的男婴。后因用为咏出生..
战国·庄周《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”元代脱脱等《宋史·窦仪传》：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖皆相继登科。 冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多..
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相如，必辱之。’相如闻，不肯..