《文选》卷二十晋·孙子荆(楚)《征西官属送于陟阳侯作》诗：“晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道……乖离即长衢，惆怅盈怀抱。”
晋文士孙楚在《征西官属送于陟阳侯作》诗中用“零雨被秋草”句咏赠别情。后遂用为惜别之典。
唐·徐坚《饯许州宋司马赴任》诗：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”
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《史记·惠景间侯者年表》：“太史公读列封至便侯，曰：有以也夫!长沙王者，着令甲，称其忠焉。昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时，唯独长沙全，禅王世，以无嗣绝，竟无过，为藩守职，信矣。” 《汉书·吴芮传赞》载，汉高祖..
晋·崔豹《古今注》卷中《音乐》：“王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒，思恋不已，乃作《淮南王》之曲也。” 据神话传说，汉淮南王刘安好仙道方术之事，八公授以炼丹之法，后服食仙药，与八公相携成仙而去。..
《世说新语·文学》：“(汉)服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名为烈门人，赁作食。每当至讲时，辄听户壁间，既知不能踰己，稍共诸共叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寤，便呼：‘子慎..
《太平广记》卷六〇引《女仙传》：“樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神，禁制变化之事，亦潜修密证，人莫能知，为理尚清净简易。……暇日，常与夫人较其术用，俱坐堂上，纲作火烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。 庭中两株..
《后汉书·刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓·若果有神，可显一验事。 不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，颇能令人见鬼耳。 ’”..