令甲称忠(典故)

《史记·惠景间侯者年表》:“太史公读列封至便侯,曰:有以也夫!长沙王者,着令甲,称其忠焉。昔高祖定天下,功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时,唯独长沙全,禅王世,以无嗣绝,竟无过,为藩守职,信矣。”

《汉书·吴芮传赞》载,汉高祖刘邦建立汉朝后,共分封了八个异姓诸侯王,其中只有长沙王吴芮自始至终忠于刘汉王朝。因此,《汉书》的作者赞誉他说:“唯吴芮之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣绝,庆流支庶。有以矣夫,着于甲令而称忠也!”

令指文诰法令,令有先后,如令甲,令乙,令丙……,就是法令编次的第一,第二,第三等等。令甲,就是法令编次的第一篇。

“令甲称忠”是指其忠义载称于首篇,就是第一个忠臣的意思。

旧时以“令甲称忠”指称对封建统治者忠贞不贰,载于首位。

宋·苏轼《功臣寺》诗:“窦融既入朝,吴芮空记面。”即以窦融与吴芮对比,暗中反用吴芮“令甲称忠”之故实,以影射当朝之事。所谓“空记面”,据说黄初末年,吴芮墓被盗发,吴芮的面貌和生时一样。

为您推荐

赁作听经(典故)

《世说新语·文学》:“(汉)服虔既善《春秋》,将为注,欲参考同异。闻崔烈集门生讲传,遂匿姓名为烈门人,赁作食。每当至讲时,辄听户壁间,既知不能踰己,稍共诸共叙其短长。烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之。明早往,及未寤,便呼:‘子慎..

陵母伏剑(典故)

《汉书·王陵传》:“玉陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。 及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东向坐陵母,欲以招陵。 陵母既私送使者,泣曰:‘..

刘纲妇同仙(樊妻化羽)(典故)

《太平广记》卷六〇引《女仙传》:“樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密证,人莫能知,为理尚清净简易。……暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起,夫人禁之即灭。 庭中两株..

刘根见鬼术(典故)

刘公荣(典故)

南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“刘公荣与人饮酒杂秽非类,人或讥之。答曰:‘胜公荣者不可不与饮,不如公荣者亦不可不与饮,是公荣辈者又不可不与饮。’故终日共饮而醉。” 东晋兖州刺史刘公荣,不分什么人都与之一同饮..

刘公书(典故)

《三国志·魏书·刘馥传》:“子熙嗣。”南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰:“刘弘,字叔和,熙之弟也……晋西朝之末,弘为车骑大将军开府,荆州刺史,假节都督荆、交、广州诸军事,封新城郡公……每有兴发,手书郡国,丁宁款密,故莫不感悦..

刘海戏蟾(典故)

《列仙全传》载:刘玄英,号海蟾,原名操,事刘守光为相。 一日忽有道人来谒,索鸡卵十枚,金钱十文,以一文置之几上,累十卵于钱若浮图之状。海蟾惊异之,曰:“危哉!”道人曰:“人居荣禄之场,履忧患之地,其危殆甚于此。”海蟾大悟,遁迹终..