唐·段成式《酉阳杂俎》卷十七《广动植》二：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”
宋·许《彦周诗话》：“段成式《与温庭筠云蓝纸》诗曰：‘三十六鳞充使时，数番犹得表相思。’盖龙八十一鳞，鲤三十六鳞也。至宋景文诗云：‘君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼。’又使六六三十六也。
”
鲤鱼中脊鳞一道，有三十六片，此是旧说。后因以“六六鳞”、“三十六鳞”为鲤鱼的代称。
宋·陆游《剑南诗稿》卷一四《九月晦日作》诗之三：“锦城谁与寄音尘·望断秋江六六鳞。”
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宋·苏轼《六一泉铭序》：“欧阳文忠公将老，自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。公曰：‘西湖僧惠勤，甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事，求人于湖山间而不可得，则何往从勤乎·’予到官三日，访勤..
《史记·楚世家》：“十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘……小矢之发，何足为大王道也。且称楚之大，因大王之贤，所弋非直此也。’……见鸟六双，以王何取·王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之..
《周礼·天官·内司服》：“内司服掌王后之六服：祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 周朝时，王后有六种服饰，称六衣，其分别为祭服(祎衣、揄狄、阙狄)、告桑之服(鞠衣)、朝服(展衣)和便服(缘衣)。后用为咏皇后之..
《庄子·外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。 ……” 庄子认为眼、耳、鼻、口等孔是通道，重要的感..
《史记·魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记·外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉!..