《晋书·王浚传》：“寻以谣言拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。”“太康六年卒，时年八十，谥曰武。葬柏谷山，大营茔域，葬垣周四十五里，面别开一门，松柏茂盛。” 西晋龙骧将军王濬死后，晋武帝司马炎下令为其大修坟茔。后用为咏..
南宋·嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。 夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。 人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失之。……镜湖在庙..
宋·释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入·’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’” 此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就人才。明·萧良..
《宋书·颜延之传》：“出为永嘉太守，延之甚怨愤。乃作《五君咏》，……” 《五君咏》：(咏嵇康)：“翮有时锻，龙性谁能驯·”后常以喻像龙的崛强难驯的性格，或用以喻帝心难测之典。 唐·杜甫《杜工部草堂诗笺》七《天育骠骑..
汉袁康《越绝书·越绝外传·记宝剑》载：“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山，洩其溪，取铁英，作铁剑三枚。一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。 ” 相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造宝剑的..