晋·陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”
《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想社会。结尾叙渔人再访桃花源时，迷不得路。
后遂用为咏迷路不可再寻觅之典。
清·严遂成《桃花》：“怪他去后花如许，记得来时路也无·”
- 欢迎来到文学艺术网！
《国语·齐语》：“与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯戮力同心。” 戮力：并力。后因以“戮力同心”形容齐心协力。 晋·陈寿《三国志·魏书·袁术传》：“以为足下当戮力同心，匡冀汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉!..
《新唐书·隐逸传·朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。(朱)委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸(音luǒ，赤身露体)，冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受。” 帻，..
《高邮州志》载：唐代传说，高邮一女郎与嫂避乱，日暮行于荒郊，其嫂投农舍乞宿，而女郎为保贞节，露坐草丛中，不堪秋蚊叮咬，血竭筋露而死。 后人哀而为之立祠，号露筋女。又见宋·米芾《露筋庙碑》。 后以“露筋女”事喻蚊害之烈，..
《左传·襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。” 春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。 唐·韩愈..
宋·释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。” “驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马嘴”又作“驴..