《史记·孝文本纪》：“尝欲为露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏账不得文绣，以示敦朴，为天下先。” 封建统治者当中有明智与昏庸，廉明与穷..
《左传·襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。” 春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。 唐·韩愈..
宋·释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。” “驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马嘴”又作“驴..
《史记·高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌(镇也)之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。 吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。 ’高祖心喜。” ..
《左传·文公十六年》：“古人有言：‘畏首畏尾，身其余几·’又曰：‘鹿死不择音。’……铤而走险，急何能择!”音：通“荫”，庇荫之处。孔颖达疏：“鹿死不择庇荫之处，喻已不择所从之国。” 后因以“鹿死不择音”比喻只求安身，不择..