《左传·襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。”
春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。
唐·韩愈《寄卢仝》诗：“放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。”此谓对地痞扰民自己有放纵之责，自愧未能效法前贤，严肃执行法纪。
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《世说新语·伤逝》：“王仲宣好驴鸣(东汉末年，着名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗)。既葬，文帝临其丧，顾与同游(指同..
《史记·高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌(镇也)之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。 吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。 ’高祖心喜。” ..
《左传·文公十六年》：“古人有言：‘畏首畏尾，身其余几·’又曰：‘鹿死不择音。’……铤而走险，急何能择!”音：通“荫”，庇荫之处。孔颖达疏：“鹿死不择庇荫之处，喻已不择所从之国。” 后因以“鹿死不择音”比喻只求安身，不择..
《论语·先进》：“子曰：‘回也其庶乎，屡空。”三国魏·何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。” 屡空，指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中，经常空空的，没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫困。 后用为..
《周易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”王辅嗣注云：“履虎尾者，言其危也。” 《易·履》卦说：履虎尾而不见伤之象，故其卦为履。人能如是，则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。 履，踏。咥，音dié，咬。 《后汉书》卷六二《..