宋·释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”
“驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马嘴”又作“驴头不对马嘴”。
《儿女英雄传》第二十五回：“一段话说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴，更来的不着。”《儒林外史》第五十二回：“陈正公听了这话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。”
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《史记·高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌(镇也)之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。 吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。 ’高祖心喜。” ..
《左传·文公十六年》：“古人有言：‘畏首畏尾，身其余几·’又曰：‘鹿死不择音。’……铤而走险，急何能择!”音：通“荫”，庇荫之处。孔颖达疏：“鹿死不择庇荫之处，喻已不择所从之国。” 后因以“鹿死不择音”比喻只求安身，不择..
《太平御览》卷三四五引《晋中兴书》：“初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀。工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’祥始辞之，固强，乃受。祥为司空，祥死之日，以刀授弟览曰：‘吾儿..
《周易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”王辅嗣注云：“履虎尾者，言其危也。” 《易·履》卦说：履虎尾而不见伤之象，故其卦为履。人能如是，则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。 履，踏。咥，音dié，咬。 《后汉书》卷六二《..
晋·崔豹《古今注》卷下《杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉翼。故曰蝉鬓。 ” 三国魏时，宫中妇女得帝宠的有：莫琼树、薛夜来等四人，他们都梳像蝉翼一..