《太平御览》卷三四五引《晋中兴书》：“初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀。工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’祥始辞之，固强，乃受。祥为司空，祥死之日，以刀授弟览曰：‘吾儿皆凡，汝后必兴，足称此刀，故以相与。’览后弈，世贤兴于江东。
旧时以“吕虔刀”为称颂辅相之语，又用以代表功名仕途，还多用以表示蔑视功名富贵。
唐·杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》：“前军苏武节，左将吕虔刀。”
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《周易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”王辅嗣注云：“履虎尾者，言其危也。” 《易·履》卦说：履虎尾而不见伤之象，故其卦为履。人能如是，则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。 履，踏。咥，音dié，咬。 《后汉书》卷六二《..
晋·崔豹《古今注》卷下《杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉翼。故曰蝉鬓。 ” 三国魏时，宫中妇女得帝宠的有：莫琼树、薛夜来等四人，他们都梳像蝉翼一..
《周易·坤卦》：“初六，履霜坚冰至，盖言顺(顺，通慎)也。” 行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来，故应防慎于始，切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知着，寻端见绪，防微而杜渐。 《后汉书·蔡邕传》：“是以君子推微达着..
唐封演《封氏闻见记》卷九“奇政”：“李封为延陵令，吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。 随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人着此服出入州乡以为大耻。” 我国古代，以绿帻为贱役的服饰，到元、明时，规定娼家男子戴..
《新唐书·裴度传》：“时阉竖擅威，天子拥虚器，搢绅道丧；度不复有经济意，乃治第东都集贤里，沼池林丛，岑缭幽胜。午桥作别墅，具燠馆凉台，号‘绿野堂’，激波其下。度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。”..