旧题唐·柳宗元撰《龙城录》:“隋开皇中,赵师雄迁罗浮。一日,天寒日暮,在醉醒间,憇车仆于松林间酒肆傍舍,见一美人,淡妆素服出迓师雄。时已昏黑,残雪未消,月色微明。师雄喜之,与之语,但觉芳香袭人。语言极清丽。
因之与扣酒家门,得数杯相与共饮。少顷,有一绿衣童子来,笑歌戏舞,亦自可观。
师雄醉寐,但觉风寒相袭。久之,东方已白,雄起视,乃在大梅树下,上有翠羽啾嘈相顾,月落参横,但惆怅而已。”
后因以“罗浮梦”比喻梅花,也称“罗浮魂”,有时也可指美丽的幻梦。
唐·殷尧藩《送刘禹锡侍御出刺连州》诗:“梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。”
明·高启《梅花》诗九首其一:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”
为您推荐
《资治通鉴·唐玄宗天宝四年》:“二人(指吉温和罗希奭)皆随林甫所欲深浅,锻炼成狱,无能自脱者,时人谓之‘罗钳吉网’。”
唐玄宗天宝年间,李林甫为相专权,打击异己。罗希奭与吉温充当李林甫的爪牙,陷害好人,动辄把不投靠李..
《晋书·文苑传·罗含传》:“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。”
晋人罗含以廷尉致仕,家中庭院忽然兰菊丛生,..
《新唐书·张巡传》:“至是食尽,……至罗雀掘鼠,煮铠弩(即战士衣甲和弓弦,以兽皮制成)以食。”
唐代安禄山叛乱,张巡与许远以微弱的兵力抗击数十万叛军,苦守睢阳几个月,最后粮尽援绝,便罗雀掘鼠及煮铠甲弓弩之弦充饥。后因..
唐·李白《越中览古》诗:“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”
“罗绮越王城”语出李白《越中览古》诗意,是说越王破吴后武士们衣锦还乡,十分显赫。后因用为咏古凭吊之典。
元·张可久..
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵..
西汉·司马迁《史记·司马相如传》引上林赋:“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引:“如淳曰:‘宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水女神。’”三国魏·曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣骃乎芝田,容与乎杨林,流眄乎洛川。..