《世说新语·任诞》：“襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。……从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂州与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。
宣武验以蜀城阙簿，皆如所言。
坐者叹服。”
东晋人罗友善于默记，曾从桓温平蜀，后道及蜀中事，罗以非凡的记忆力受到称赞。
后因用作称美善于记忆之典。
唐·李瀚《蒙求》：“杨修捷对，罗友默记。”
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《文选》卷十晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙(终童，指汉代人终军，济南人。曹植《求自试表》称：“昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王，羁致北阙。”)，贾生洛阳之才子。” 汉代贾谊，..
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》：“(谢)安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。 ” 洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏，犹如今天“哼曲”之音..
晋·葛洪《抱朴子·内篇·杂应》：“洛阳有道士董威辇(董京字威辇)常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。” 《晋书·隐逸传·董京》：“(董京)初与陇西计吏俱至洛阳，被(即披)发而行，逍遥吟咏，常宿白社(隐士居所称白社)..
南朝梁·吴均《续齐谐记》：“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：‘三月三日曲水，其义何者·’……尚书郎束皙进曰：‘……昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲，见金人自河而出，捧水心剑曰：“令君制..
《晋书·左思传》：“遂构思十年，门庭藩溷皆着笔纸，遇得一句，即便疏之。自以听见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善、为其赋序。 张载为注《魏都》，刘逵..