《后汉书·马融传》：“(马融)达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣!”
东汉名儒马融，史载其生活极为奢侈，据说他授课之时，坐高堂，施绛帐，列女乐。后用为讥讽奢侈之典。
唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
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《世说新语·术解》：“王武子善解马性，尝乘一马，着连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。” 又《晋书·王济传》：“济善解马性。尝乘一马，着连乾障泥。前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥..
《太平御览》卷八九七引《论衡》：“广汉翁伟能听鸟兽之音。(尝)乘蹇马之野，而田间有放马者，相去数里，鸣声相闻。翁伟谓其御曰：‘彼放马目眇。’其御曰：‘何以知之·’曰：‘骂此辕中马蹇马，蹇马亦骂之曰眇马。’御者不信，使往视..
《左传·宣公二年》：“二年春，郑公子归生受命于楚伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘。宋师败绩，囚华元，获乐吕。”“宋人以兵车百乘、文马百骃以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入。见叔牂(注：即前文所述，..
《后汉书·马援传》：“峤南悉平。”唐李贤注引《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”事又见《南史·夷貊上》。 东汉马援曾平定交阯，封伏波将军。 他在交阯立二铜柱，作为汉朝南部国界的标志。 后因用为咏马援..
《新唐书·马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监..