《汉书·枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。”
枚皋是枚乘的小妻之子，枚乘离梁地时其妾与子枚皋未随同归。
后遂将“枚皋相见”用作喻指夫妻父子离合之典。
唐·杜枚《见刘秀才与池洲妓别》诗：“待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。”
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《汉书·枚乘传》附《枚皋传》：“乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘。……皋与母居。 年十七，上书梁共王，得召为郎。 三年，为王使，与冗从争，……皋亡至长安，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏。诏使..
《文选》卷三十四汉·枚叔(乘)《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。……客曰：‘今太子之疾，可无药石针刺炙疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎·’太子曰：‘仆愿闻之。’……客曰：‘将为太子奏方术之士，有资略者，若庄周、..
宋·陶榖《清异录·眉史》：“莹姐平康妓也，玉净花明，尤善梳掠画眉，日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图(参见“十样宫眉”条)，汝眉癖若是，可作百眉图。更假以岁年，当率同志为修眉史矣。’” 唐代妓女莹姐善画眉，日有新样..
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《汉书·梅福传》载：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”汉成帝时，他屡次上书言事，都未被采纳，“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变..