《新五代史·唐臣传·任圜》载：唐明皇欲以崔协为相，任圜曰：“天下皆知崔协不识文字，而虚有仪表，号为没字碑。”
碑无文字，只不过是一块高高耸立的石头；唐崔协不通文字，故被当时人看不起，号为“没字碑”。
旧以没刻字的石碑比喻徒有其表而不通文墨的人。
《聊斋志异·嘉平公子》：“冷雨凄风绝妙词，个人端的是情痴；不期天上降魔法，偏是人间没字碑。”
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《左传·襄公二三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢(chèn)也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我；疢之美其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣!’” 臧孙在弔丧(孟孙)时哭得很悲伤，并说：“季孙爱我等于是酖毒，孟孙反对我等..
《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 迟暮：比喻晚年。美人到了晚年，红颜衰老，不可挽回。因以比喻时光易逝，青春难再。 元·彭元逊《解珮环》：“远道荒寒，婉婉流年，望望美人迟暮。”近代王国维《人间词话》卷..
汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。” 原意为陈平虽然和帽子上缀的玉石一样美，但只是外表好看，而..
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书·虞翻传》：“(虞)翻与少府孔融书，并示以所着《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭焉。’” 会稽..
晋·王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香。故有朝姝香，丽居香，洛珍香..