《尔雅·释天》：“谓之雩。
，虹也。”晋·郭璞注：“俗名为美人虹，江东呼雩。”
南朝宋·刘敬叔《异苑》卷一：“古语有之曰，古者有夫妻，荒年食菜而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。”
汉·刘熙《释名·释天》云：“虹，……又曰美人。”
夫妻化虹，是古说“天二气则成虹”、“阴阳交”等之演变。后因以“美人虹”用为虹的别称。
唐·楼颖《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首》其二：“枝交帝女树，桥映美人虹。”
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晋·王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香。故有朝姝香，丽居香，洛珍香..
《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘“与其媚于奥，宁媚于灶”。 何谓也·’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’” 王孙贾是卫国大夫，当时很有实权，他想让孔子依附自己，故引“媚灶”的俗语来作试探。孔子不买他的帐，也引喻加以..
晋·干宝《晋纪·孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。 崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗榖，曰：‘任所择。 ’使者曰：‘君侯服..
《战国策·秦策》一：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。’” 美女：姬妾。 舌：谏臣之言。晋献公想讨伐郭，而畏惧舟之侨，因此根据荀息的提示，送美女..
《史记·汲郑列传·赞》：“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人手!下邦翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 翟公失势之后，无人问津。昔日门前车水马龙不见了，门前冷清，可张罗捕雀。后以..