《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书·虞翻传》：“(虞)翻与少府孔融书，并示以所着《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭焉。’”
会稽山所产之小竹，为东南之冠。故后用为借誉人才之典。
唐·杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“王刘美竹润，裴李春兰馨。”
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《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘“与其媚于奥，宁媚于灶”。 何谓也·’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’” 王孙贾是卫国大夫，当时很有实权，他想让孔子依附自己，故引“媚灶”的俗语来作试探。孔子不买他的帐，也引喻加以..
晋·干宝《晋纪·孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。 崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗榖，曰：‘任所择。 ’使者曰：‘君侯服..
《史记·楚世家》：秦惠王派张仪去离间楚、齐两国关系，“谓楚王曰：‘敝邑之王所甚说者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王，虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之，是以敝邑之王不得事王..
《史记·汲郑列传·赞》：“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人手!下邦翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 翟公失势之后，无人问津。昔日门前车水马龙不见了，门前冷清，可张罗捕雀。后以..
《晋书·王浑传》：“(浑)转征东大将军，镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。 浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。 于是江东之士莫不悦附。 ” 晋王浑字玄冲，太原晋阳人，雅有器量，重视德政教化，不尚刑..