《世说新语·德行》梁·刘峻注：《魏略》曰：“灵帝时，(华歆)与北海邴原、管宁俱游学，相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”
东汉时，华歆、管宁、邴原俱有才学，时称其三人为一龙。用为结交佳友、相得益彰之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷十五《绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游禹庙后三十余年自三桥泛舟归山居秋高雨霁望禹庙楼殿重复光景宛如当时而三人者皆下世予亦衰病无聊慨然作此诗》：“乡国归来浑似鹤，交朋零落不成龙。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《晋书·列女·韦逞母宋氏》：“韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。……及长，授以《周官》音义。……逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞……逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，……时博士卢壶(kǔn)对曰：‘..
汉·淮南王刘安《淮南子·齐俗》：“今握一君之法籍，以非传代之俗，譬由胶柱而调瑟也。” 鼓瑟要转动弦柱，以调节音之高低。如果把柱胶死，就无法调节了。此典用以比喻拘泥而不知变通。 《史记·赵奢传》：“赵王因以(赵)括..
宋·苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”郊：唐诗人孟郊。岛：唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭，不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。 后用此语指清峭瘦硬的诗风。 明·李维祯..
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》：“余以兰为可恃兮，无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帐。” 楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人，他们妒忌楚怀..
《世说新语·德行》：“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。 后值孙恩贼出吴郡，袁府君(袁山松)即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展(省视)归家，遂带以从军。 战于沪，渎败，军人溃散..