《文选》卷四十六任彦升(昉)《王文宪集序》唐·李善注引谢承《后汉书》曰:“许荆,字子张,吴郡人。兄子世尝报仇杀人,其仇操兵欲杀世,荆与相遇,乃解剑长跪曰:‘今愿身代世死。’仇雠者曰:‘许掾,郡中称君为贤,何敢相侵!’遂解剑而去。
”
许荆解剑拜谢侄儿许世的仇人,请求自代许世死。许荆贤德的声名感动了仇者,于是亦解剑而去,仇恨遂解。
后用为以义行感动仇者而解仇的典故。
南朝梁·任昉《王文宪集序》:“故能使解剑拜仇,归田息讼(李善注引《汉书》曰:‘韩延寿为东郡太守,春,因行县至高陵,人有昆弟相与讼田。延寿乃自悔责,闭阁不出,于是讼者宗族传相责让,此两昆弟深自悔,皆自髡,肉袒谢,愿以田相移,终不敢复争。延寿乃起听事。
’)。
”
为您推荐
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦着传》:韦着屡被征辟,不应命。
灵帝即位,中常侍曹节“白帝就家拜着东海相。诏书逼切,不得已,解巾之郡。
”唐·李贤注:“巾,幅巾也。既服冠冕,故解幅巾。
”
东汉韦着被迫入仕,戴冠冕,..
明·瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”:“金陵清凉[寺]泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。
眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得·’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。
’眼曰:‘汝辈轻渠不得。’”..
《战国策·齐策六》:“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环,曰:‘齐多知,而解此环不·’君王后以示群臣,群臣不知解。君王后引椎椎破之,谢秦使曰:‘谨以解矣。’”
君王后,齐襄王之后。襄王卒,子建立,君王后摄政。秦国欺她是女子,乃..
《文选》卷十九,三国魏·曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。
曹植《洛神赋》云其曾见到洛神,并“解玉佩”向她表示爱慕之情。
后因用作..
《晏子春秋·内篇·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊衣冠反裘负刍息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也·”对曰:‘我越石父者也。’晏子曰:‘何为至此·’曰:‘吾为人臣仆,于中牟见使者将归。’晏子曰:‘何为为仆·’..
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”
晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境之典。
..