《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
项羽使人说韩信背汉归楚。韩信以汉高祖刘邦对自己有“解衣衣我，推食食我”之恩，不忍背弃。“解衣推食”即赠人衣食。后用以为形容对人生活深切关怀之典。
《陈书·荀朗传》：“时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，众至数万。”唐·李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，横剑总威名。”
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《三国志·吴书·鲁肃传》：“后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。” 《汉晋春秋》曰：“吕范劝留(刘)备，肃曰：‘不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。 ’” 刘备当阳战败..
《后汉书·寇恂传》：“即日车驾南征，恂从至颍川，盗贼悉降，而竟不拜郡，百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’乃留恂长社，镇抚吏人，受纳余降。” 东汉时，寇恂为颍川太守，兴办学校，教化百姓，郡政得到治理，受到民众的拥戴，后调任京..
秦·李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒，把粮食送给盗贼，无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话，下令逐客。 李斯也属被逐之列..
《南史·齐宗室·衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中·’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻而争效为..
《淮南子·原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。 晋·陶渊明《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” “今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是..