晋·王嘉《拾遗记·周灵王》(卷三)：“浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥。壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆、隶、科斗之字，记造化人伦之始。及金壶汁尽，二人刳心沥血，以代墨焉。”
传说中的浮提国两个奇人，善书法，从肘间取出的金壶中装有上好墨汁，洒地便成文字。
后因以“金壶墨汁”比喻书法功力深厚。
宋·韩维《答原甫试墨见诒》诗：“金壶道人丸法墨，持卖都城人不识。”
- 欢迎来到文学艺术网！
晋·葛洪《神仙传·黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。 其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金华山中有一牧羊儿..
《庄子·达生》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。” 本文原意是：譬如赌博，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大心坦，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄金为赌注者，因金价昂贵，犹..
《世说新语·言语》：“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’刘曰：‘此未关至极，自是金华殿之语。’” 此处“金华殿之语”是指汉时班伯在金华殿中听郑宽中、张禹朝夕入朝讲说《尚书》、《论..
唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 金龟是古代人所佩带的一种杂玩之物。唐代诗人贺之章初见李白时，因仰慕其才华，一见如故，曾解下所佩之金龟(一说为唐..
《尚书·商书·说命上》：“(高宗)命之曰：‘……若金，用汝作砺。’”旧题汉·孔安国传：“铁须砺以成利器。” “金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺，赞誉其辅弼治国之功。 后以“金砺用”喻指贤相或贵臣。..