《晋书·武帝纪》：“(咸宁四年十一月辛巳)太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”
有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴警惕奢靡的典故。
唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“议者咸谓汉文却马，晋武焚裘之事，复见于当今。”《幼学琼林》卷一“朝廷”：“仁宗味淡而蟹，晋武尚朴而焚裘。”
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《晋书·武帝纪》：制曰：“武皇承基……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权……曾未数年，纲纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。……惠帝可废而不废，终使倾复洪基。”《晋书》卷四《惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷..
《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者曷为者也·君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之·无君命也。”《榖梁传·定公十三年》：“冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于..
《晋书·谢安传》：简文帝时，谢安“征拜传中，迁吏部尚书，中护军。”至晋武帝朝，“寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。”“又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集。” 晋朝大臣谢安，曾拜吏部尚书，又为尚书仆射，他又爱好山..
《世说新语·排调》：“孝武属王珣求女婿，曰：‘王敦桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意亦好豫人家事，酷非所须。正如真长子敬比，最佳。’珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚(指欲以女妻谢混)，王曰：‘卿莫近禁脔。’”此事又见《晋书·谢..
《晋书·宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。 ” 晋司马懿有狼顾之相。 所谓“狼顾”，指..