《晋书·宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。
”
晋司马懿有狼顾之相。
所谓“狼顾”，指头反顾时身不动，形似狼，故称。曹操闻司马懿能狼顾，试之果然。
曹操据此认为懿必不久屈于人下。后果为晋代魏奠定了基础。
后因用为咏篡位异相之典。
唐·李瀚《蒙求》：“晋宣狼顾，汉祖龙颜。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《文选》卷二十四晋·陆士衡(机)《为顾彦先赠妇二首》其一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。” 晋代文士陆机曾以“京洛多风尘，素衣化为缁”之诗句，描写宦游洛阳京城的情景。后以“京洛尘”或“京尘”..
《汉书·赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故为人所羡，今为人所怜。’”..
《汉书·京房传》：“京房字君明，东郡顿丘人也。……好钟律，知音声。” 汉京房好学，最擅长《易》，以风雨寒温为候，各有占验。又好钟律，善知音声。后因以咏术士之典，或用为称美知音明律的人。 《文选》卷一八马融《长笛赋》..
《晋书·王羲之传》：“(羲之)性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲..
宋·李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”等。 ..