宋·李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”等。
南朝梁·沈约《宋书·孝武文穆王皇后传·江让婚表》：“如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱(尔旦)曰：‘山荆，予结发人，下体颇亦不恶，但头面不甚佳。欲烦君刀斧，如何·’”
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《吕氏春秋·察今》(卷一五)：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。” 楚人要偷袭宋国，先派人测..
《列子·说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。 爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也·’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪!胡为而食我·吾义不食子之食也。’两..
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月，二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。” 夷光、修明即..
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉·’还为雍和。”(据《艺文类聚》卷八十九引) 传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟..
汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所加，金石为亏。”谓人的诚心所到，像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此，常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。 宋·范晔《后汉书..