《世说新语·雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书。时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦烂，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。
”
晋时，夏侯玄所倚之柱遭到雷击，他仍然镇定如初。后因用为咏有胆量的典故。
唐·李商隐《异俗二首》其一：“未惊雷破柱，不报水齐檐。”此借“雷破柱”字面，表现当地气象与中原不同，而人们已习以为常。
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《山海经·北山经》：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤ào，呼，自詨，自呼己名)，是炎帝(太阳神，神农氏)之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫(南朝梁·任昉《述异记》：“昔炎帝女溺死东海中，..
《文选》卷四东汉·张平子(衡)《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐·李善注引《韩诗内(按，原误作外)传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。” 神话传说郑交甫遇二仙女，佩带有如荆鸡卵大小..
《文选》卷十二晋·木玄虚(华)《海赋》：“鱼则横海之鲸，突杌孤游。戛岩，偃高涛，茹鳞甲，吞龙舟。嗡波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。 或乃蹭蹬穷波，陆死盐田。 巨鳞插云，鳍鬣刺天。 颅骨成岳，流膏为渊。” 木华在《海赋》咏..
《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”虚：所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。 后因以“井蛙之见”形容目..
《淮南子·天文》：“清明风至四十五日，景风至。” 《春秋考异邮》：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。” 古代以清明节后四十五日，有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。 《后汉书·孝..