《陈书·后主纪》:“后主(陈后主名叔宝,字元秀)闻兵至,从宫人出景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从。夏侯公韵又以身蔽井,后主与争,久之方得入焉。及夜,为隋军所执。”又见《南史·后妃传》。
陈后主宠幸张贵妃丽华,隋军入建康(今江苏南京),陈后主与张丽华同入景阳宫井,庸懦躲避,终于双双被俘,遭受亡国之辱。
后常以“景阳宫井”、“胭脂井”为荒淫亡国,吊古伤时的典故。
唐·郑畋《马嵬坡》诗:“终是圣明天子事,景阳宫井又何人·”清·舒位《梅花岑吊史阁部》诗:“狎客秋声蟋蟀堂,君王政事胭脂井。
”
为您推荐
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..
《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”
古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..
《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。”
古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。
后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..
《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。
’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。
’”此事又见《后汉书·第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..
《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..