《东观汉记·光武帝纪》：“光武帝讳秀，高帝九世孙也。……建平元年十二月甲子夜，帝生时有赤光，室中尽明如昼，皇考异之……是岁，有嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾。”
东汉光武帝刘秀生于舂陵，降诞之时，红光满室。这一年，田中生嘉禾，一茎上有九穗。其父刘钦感到此子诞生异乎寻常，故为其取名叫秀。
后因用为异人诞生，天降祥瑞的典故。
《幼学琼林》卷一“朝廷”：“陈桥驿军兵欲变，独日重轮；舂陵城圣哲挺(似应为诞)生，一禾九穗。
”
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《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。……《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’……风之积也无厚，则其负大翼也无力。 故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。 ” 鹏鸟举翼凌空，..
《汉书·扬雄传赞》：“箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。”晋·晋灼注：“九州之箴也。”《古文苑》卷十四汉·扬雄《百官箴》：“《冀州牧箴》：‘洋洋冀州，……牧臣司冀，敢告在阶。’《兖州牧箴》：‘悠悠济河，……牧臣司兖，敢告执书..
《易经·乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐·孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。” 乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九..
《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪·’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。 ’”..
《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原(赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸)，曰：‘死者若可作也，吾谁与归·’” 九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九原可作。 唐·杜牧《长安杂..