《易经·乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐·孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。” 乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九..
晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有，日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多，得仙迟也；其转数多，药力成，故服之用日少，而得仙速也。”又“一转之丹，服之三年得仙……九转之丹，服之三日得仙。” ..
《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪·’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。 ’”..
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞(廞，音xīn)，尝以酒犯王平子(晋王澄，字平子，为王衍弟)。(平子)怒，叱左右捽(捽，音zuó，揪住)廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君(注：王澄官拜荆州刺史，故称)醉，汝辈何敢妄动!’平子大恚(..
《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。” 孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么..