《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原(赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸)，曰：‘死者若可作也，吾谁与归·’” 九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九原可作。 唐·杜牧《长安杂..
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞(廞，音xīn)，尝以酒犯王平子(晋王澄，字平子，为王衍弟)。(平子)怒，叱左右捽(捽，音zuó，揪住)廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君(注：王澄官拜荆州刺史，故称)醉，汝辈何敢妄动!’平子大恚(..
《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。” 孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么..
《史记·殷本纪》：“(帝纣)大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”《淮南子·本经训》亦载其事。 酒池肉林所记暴露了奴隶主阶级和封建统治者的穷奢极欲，千秋万世为千夫指。后酒池肉林常不用..
《后汉书·杜根传》：“时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃于同时郎上书直谏。太后大怒，牧执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。 太后使人检视，根遂诈死，三..