《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原(赵文子,晋赵武,为晋卿,相悼公,卒谥文。叔向,即晋大夫羊舌肸),曰:‘死者若可作也,吾谁与归·’”
九原,也称九京,指墓地。作,起意,兴起。后来称人死复生,叫九原可作。
唐·杜牧《长安杂题长句》诗之四:“九原可作吾谁与·师友瑯琊邴曼容。”
- 欢迎来到文学艺术网!
《孟子·尽心上》:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。” 孟子认为,尧舜是本着天性自然施行仁义的,商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的,至于五霸,只是假借仁义作幌子,以行其私,长此以往,又怎么..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷四:“梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋。牧乘为《柳赋》……公孙诡为《文鹿赋》……邹阳为《酒赋》。其辞曰:‘清者为酒,浊者为醴。……庶民以为欢,君子以为礼。’” 西汉文人邹阳在《酒..
《史记·殷本纪》:“(帝纣)大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”《淮南子·本经训》亦载其事。 酒池肉林所记暴露了奴隶主阶级和封建统治者的穷奢极欲,千秋万世为千夫指。后酒池肉林常不用..
唐·冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》:“常,元载不饮,群僚百种强之;辞以鼻闻酒气已醉。其中一人,谓可用术治之,即取针挑元载鼻尖,出一青虫如小蛇,曰:‘此酒魔也。闻酒即畏之,去此何患!’元载是日,已饮一斗,五日倍是。” 唐相元载,平..
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王孝伯问王大(忱):‘阮籍何如司马相如·’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之。’” 阮籍与司马相如相仿佛,唯籍心怀不平,经常饮酒浇愁。 垒块谓胸中郁结的不平之气,或写作“块垒”、..