《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原(赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸)，曰：‘死者若可作也，吾谁与归·’”
九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九原可作。
唐·杜牧《长安杂题长句》诗之四：“九原可作吾谁与·师友瑯琊邴曼容。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。” 孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。牧乘为《柳赋》……公孙诡为《文鹿赋》……邹阳为《酒赋》。其辞曰：‘清者为酒，浊者为醴。……庶民以为欢，君子以为礼。’” 西汉文人邹阳在《酒..
《史记·殷本纪》：“(帝纣)大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”《淮南子·本经训》亦载其事。 酒池肉林所记暴露了奴隶主阶级和封建统治者的穷奢极欲，千秋万世为千夫指。后酒池肉林常不用..
唐·冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》：“常，元载不饮，群僚百种强之；辞以鼻闻酒气已醉。其中一人，谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰：‘此酒魔也。闻酒即畏之，去此何患!’元载是日，已饮一斗，五日倍是。” 唐相元载，平..
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大(忱)：‘阮籍何如司马相如·’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’” 阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。 垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作“块垒”、..