《史记·殷本纪》：“(帝纣)大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”《淮南子·本经训》亦载其事。 酒池肉林所记暴露了奴隶主阶级和封建统治者的穷奢极欲，千秋万世为千夫指。后酒池肉林常不用..
《后汉书·杜根传》：“时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃于同时郎上书直谏。太后大怒，牧执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。 太后使人检视，根遂诈死，三..
唐·冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》：“常，元载不饮，群僚百种强之；辞以鼻闻酒气已醉。其中一人，谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰：‘此酒魔也。闻酒即畏之，去此何患!’元载是日，已饮一斗，五日倍是。” 唐相元载，平..
《新唐书·李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙’。”擿通摘。 ..
《韩诗外传》卷一〇：“臣闻之酒入口者舌出，舌出者弃身，与其弃身，不宁弃酒乎·”酒一入口则话多，话多必有失，容易带来祸患，这样的话还不如不喝酒。 后因以“酒入舌出”形容酒一入口，话就多，容易带来损失。汉·刘向《说苑·敬慎..