汉·班固《汉书·中山靖王传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎，是以文王拘于牖里，孔子佹于陈蔡，此乃烝庶之成风，增积之生害也。”蚊子的声音虽小，但众多蚊子聚集在一起，就会像打雷一样响。因此像文王、孔子这样的人也因谗言攻击而遭陷害。
后因以“聚蚊成雷”比喻众口谗毁，危害极大。梁启超《变法通议》：“全国千万数之守旧党人，不谋而同心，异喙而同辞，他事不顾，而唯阻挠新法之知。语曰：众口铄金，聚蚊成雷。不有以安顿之，则其为变法之阻力，未有艾也。
”
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《史记·高祖本纪》：“沛公方踞床，使两女子洗足。郦生(郦食其)不拜，长揖，曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’” 踞，音jù，臀着地，足前伸的坐姿。古人认为踞而见客是不礼貌的行为。后因以踞床洗，用为对客不礼貌之典。 ..
《战国策·赵策二》：苏秦“说赵王曰：‘……虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋·鲍彪注：“妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。” 古语有“捐馆舍”语作..
《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋(鲁文公十年，楚庆王到孟诸田猎，因宋公违背了早驾车，带火具的命令，申舟笞击了宋公的赶车人，因而得罪了宋国)，曰：‘..
《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”又“公笑曰(公，齐景公)：‘子(晏婴)近市，识贵贱乎·’对曰：‘既利之，敢不识乎·’公曰：‘何贵·何贱’·于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：‘踊贵，屦贱。’既已告于君，故与叔向而..
《庄子·说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。 ” 庄周在《说剑》一篇中，曾谈到他对赵惠文王说，天子之剑，十分厉害，它可以“上决(切断)浮云，下绝地..