《山海经·海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。”晋·郭璞注：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”又《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。
是烛九阴，是谓烛龙。”
古代神话传说，章尾山、钟山之神名叫烛龙，此神开目为昼，闭目为夜。后用为咏昼夜运行之典。
唐·苏涣《变律》其一：“开目为晨光，闭目为夜色。”
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《晋书·文苑传·顾恺之传》：“恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。” 东晋时，桓玄故意..
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三..
《诗经·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。”《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，不信谗言。”岂弟：平易近人。 君子：先秦时对诸侯卿士的美称，后泛指品德优良的人。后因以“岂弟君子”指平易可亲，性格和顺的人。 《左传·僖..
《后汉书·郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。 同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道..
唐·段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。 唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。 及禄山死，太白蚀月。” 太白，即太白金星。 俗传太白星主杀伐，故诗文中..