《列子·仲尼》：“尧沼天下五十年，不知天下沼欤，不沼欤·不知亿兆之愿戴已欤·不愿戴已欤·……尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我燕民，莫匪而极。不识不知，顺帝之则。’尧喜问曰：‘谁教尔为此言·’童儿曰：‘我闻之大夫。’问大夫，大夫曰：‘古诗也。’”
相传帝尧微服出游，至康衢，听得儿童歌颂圣德的童谣。
后遂用为歌颂帝德盛世之典。
唐·李适《重阳日即事》诗：“未知康衢咏，所仰惟年丰。”
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唐·张彦远《法书要录》卷一晋·王右军(羲之)《自论书》：“吾书比之钟张，当抗行。”《晋书·王羲之传》：“(羲之)每自称‘我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也’。” 钟繇，字元长，三国魏书法家。张芝，字伯英，东汉书法家，善..
《庄子·大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。” 尻，臀部。 庄周设想以臀部作为车舆，以自己..
唐·段成式《酉阳杂俎·忠志》：“上(唐玄宗李隆基)夏日尝与亲王碁(同棋，下棋的意思)……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国(唐时西域城国名)子(，音wō小狗叫)于坐侧，子乃上局，局子乱，上大悦。 ” 唐玄宗有一次同一..
南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“(蔡)邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭)，见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋·干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至柯亭，以竹为椽。..
《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”汉·毛氏传：“考，成。槃，乐也。 ”唐·孔颖达疏：“此经‘考槃’，文连‘在涧’，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。”《考槃·序》：“《考槃》刺庄公也。不能继先公之..