汉·刘向《列女传·仁智·魏曲活负传》：“周之康王，(以)夫人晚出朝，《关睢》起兴，思得淑女，以配君子。”
《文选》卷六〇南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》唐·李善注引汉·应劭《风俗通》曰：“昔周康王一旦晏起，侍人以为深刺(按：侍，应作诗)。”
《后汉书·皇后纪·叙》：“故康王晚朝，《关雎》作讽。”唐·李贤注引《前书音义》说：“后夫人鸡鸣佩玉去君所(注：去，离开)。周康王后不然，故诗人叹而伤之。
”见《鲁诗》。
周康王后不贤，常在早晨留恋床榻，不能在鸡鸣时候离开君王的卧室，以致使康王晚起，不能早朝。故古人以《关雎》淑女配君子作讽。《列女传》所记载的周宣王姜后事，则与此相反，宣王夜卧晚起，姜后却脱簪待罪永巷以自责，使宣王认识了自己的过错，遂勤于政事，使国运中兴。
贤后之德，为后世称颂。后以“康王晏起”用为讥帝王留恋女色不勤于政事之典。
《初学记》十九引汉·张超《诮青衣赋》：“周渐将衰，康王晏起。”
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