唐·张彦远《法书要录》卷一晋·王右军(羲之)《自论书》：“吾书比之钟张，当抗行。”《晋书·王羲之传》：“(羲之)每自称‘我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也’。”
钟繇，字元长，三国魏书法家。张芝，字伯英，东汉书法家，善草书。晋代大书法家王羲之，曾自称其书法当与钟、张抗行。抗行，即抗衡，不相上下。后用为咏自赞书法成就之典。
唐·刘禹锡《答后篇》诗：“近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。”
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唐·段成式《酉阳杂俎·忠志》：“上(唐玄宗李隆基)夏日尝与亲王碁(同棋，下棋的意思)……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国(唐时西域城国名)子(，音wō小狗叫)于坐侧，子乃上局，局子乱，上大悦。 ” 唐玄宗有一次同一..
唐·柳宗元《柳河东集·答韦中立论师道书》(卷三四)：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。” 原文是..
南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“(蔡)邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭)，见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋·干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至柯亭，以竹为椽。..
明·宋濂《危孝子传》：“视吾贞昉，则若威风之翔千仞，可望而不可即，得与失又为何如哉。”即：接近。能够看得见却不能接近。 因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。 明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》：“白云..
《庄子·秋水》：“夔谓蚿曰(夔，是古代神话传说中东海流波山上的一足兽。蚿，是一种百足之虫)：‘吾以一足，趻踔而行(趻踔，音chěnchuō，进退不定跳跃前进)，予无如矣。今子之使万足，独奈何·’蚿曰：‘不然，子不见夫唾者乎·喷则大者..