克己复礼(典故)

［结构］ 连动式。 ［释义］ 约束自己，使言行符合于礼。克：克制，约束。 复：符合。礼：指周礼。 ［出处］ 《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 ” ［功能、例句］ ①作谓语。明·无名氏《紫泥宣》一折：“小官公..

克己：克制自己。 复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。｜一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 ｜此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语·颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书·梁节王畅传》：“诏报..

《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”克己：克制和约束自己的言行和私欲。 复礼：恢复西周奴隶制的礼法。因以“克己复礼”用为抑制自己的私欲，使言行都合于礼。汉·班固《东都赋》：“克己复礼，以奉终..

南朝·梁·刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱(鸱，音chī，鹞鹰)，见其首者，名曰鴮鸅(音wū zé，鸟名)人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮焱发，翙然一翥，翻翔云栋，三日而不集，..

晋·王嘉《拾遗记》卷四《秦始皇》：“始皇元年，骞霄国献刻玉善画工名烈裔，使舍。丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之象。刻玉为百兽之形，毛发婉若真矣，皆铭其臆前，记以日月。……又画为龙凤，骞翥(注：展翅貌)若飞，皆不可点睛，或点之..

南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪·’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。 ’” 无盐，古代传统中的丑女。 西施，传说中的古代美人，一..