《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构·”孔安国传：“以作室喻治政也。 父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎·”考：父亲。底(zhǐ)法：定法。矧(shěn)：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。..
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎·” 楚人过江时，剑掉到水中，他不立即下水去捞，而在船沿落剑的地方刻一..
《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。” 封建时代，刑法严酷，监狱像地狱，狱吏似鬼卒，人民对于封建统治阶级的这些东西是深恶痛绝的。画地为牢狱，刻木为吏都不过是一个假的象征，但即使是如此，人民也不愿“入..
元末罗贯中《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”记载了三国时蜀相诸葛孔明用空城计，吓退司马懿大军的故事。当时诸葛亮驻军阳平关时，派魏延等带兵攻魏，只留少数老弱残兵守城。忽然接到情报，说魏国大..
《晋书·殷浩传》：“后温(东晋大将军桓温)将以浩为尚书令，遗(音wèi写给之义)书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。” 东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩，说是启用他当尚书令。..