《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构·”孔安国传：“以作室喻治政也。
父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎·”考：父亲。底(zhǐ)法：定法。矧(shěn)：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。
后反其义而用之，以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。
明东鲁古狂生《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。”
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《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。” 封建时代，刑法严酷，监狱像地狱，狱吏似鬼卒，人民对于封建统治阶级的这些东西是深恶痛绝的。画地为牢狱，刻木为吏都不过是一个假的象征，但即使是如此，人民也不愿“入..
《北堂书钞》引《会稽典录》云：“严遵，字子陵，与世祖俱受业长安，诏征遵，夜留宿，其夜客星犯天子宿。” 《后汉书·严光传》：“(光武帝)引光入论道旧故，……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。 帝笑曰：‘朕..
元末罗贯中《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”记载了三国时蜀相诸葛孔明用空城计，吓退司马懿大军的故事。当时诸葛亮驻军阳平关时，派魏延等带兵攻魏，只留少数老弱残兵守城。忽然接到情报，说魏国大..
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。(萧)文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。” 刻烛赋诗，打钵立韵，是比赛迅速成诗..
隋·薛道衡《昔昔盐》诗：“垂柳覆金隄，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。採桑秦氏女，织锦窦家妻。 关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。 盘龙随镜悬，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。 暗牖悬蛛网，空梁落..