汉·刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”
子思(孔子的孙子孔伋)住在卫国，生活很贫寒，穿的旧袍子磨得连面子都没有了，二十天只有九顿饭，但仍拒绝接受田子方赠送的狐白裘。后因用为咏清高贫寒之典。
唐·李瀚《蒙求》：“孔伋缊袍、祭遵布被。”
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《史记·孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。 孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。 今楚..
《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作序》：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。……乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”其诗云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。……” 《古诗为焦仲卿妻..
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。 今楚，大国也，来聘孔子。 孔子用于楚，则陈蔡用..
春秋孔子《论语·八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。’” 孔子话的意思是说：周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的，其文盛大美好，因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。 元代鲜..
《论语·卫灵公》：“卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：‘俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未尝学也。’明日遂行。” 俎豆，本指礼器，孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事，孔子以未学不答，意思是治..