《宋书·袁粲传·妙德先生传》：“昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，人艾针药，莫不毕具。
国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。
君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
”
这一记载，恰如一则寓言故事，它说明独挺于流俗者，不为世俗所容，一个人想要摆脱周围环境和社会习俗的影响，是很难做到的。“只有同流合污，才会不被视为异端”，这真是司空见惯而又荒谬绝伦的事。
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战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下..
南朝·宋·范晔《后汉书·马援列传》：“(马)援乃击牛酾酒，劳飨军士，从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车(便于在沼泽地行进的短毂车)，御款段马(行走迟缓之马)，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善..
《晋书·谢奕传》：“桓温辟谢奕为安西司马。奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：‘君若无狂司马，我何由得相见!’” 晋桓温曾因司马谢奕酒醉被逼入南康公主门，方得尚公主。故南康公主说，若无狂司马，何能..
《庄子·秋水》：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。” 夔，一足兽。蚿，多足虫。怜，爱尚爱慕之意。夔以少足而企羡多足，故怜蚿；蚿以有足而羡无足，故怜蛇；蛇以微小而羡庞大，故怜风；风以暗而慕明，故怜目；目以外而慕内，故怜心。 庄..
汉·刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。” 汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水战。 后常借..