《世说新语·栖逸》：“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”
南朝梁·刘孝标注引《文士传》：“登乃曰：‘……今子才多识寡，难乎免于今之世矣!子无多求!’康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云：‘昔惭下惠，今愧孙登!”
晋名士嵇康在狱中为诗，中有“今愧孙登”语，后悔未曾听孙登劝他退隐的话。
后遂用为悔不当初之典。
唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“淮王门有客，终不愧孙登。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《山海经·西山经》：“昆仑之丘，是实唯帝之下都，神陆吾司之。”《穆天子传》卷二：“吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄河之宫。” 昆丘即昆仑山，因其状呈三级，故亦称“昆丘”。古传昆仑山是天帝仙人的住处。 后以昆丘喻指..
《文选》卷三十九秦·李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐·李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。” 昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。 后以此典喻..
《晋书·陶侃传》：“范逵曰：‘卿欲仕郡乎·’侃曰：‘欲之，困于无津耳。’” 鄱阳孝廉范逵在陶侃家，受到陶母截发买酒款待后，满意离去。侃追送百里。范逵问陶想不想到郡里去谋个官职。 陶侃回答说：“我想去，可是一点门路都..
宋·范成大《吴船録》卷上：“李太守(李冰)疏江驱龙，有大功于西蜀，祠祭甚盛，岁刲(kuí刺，割)羊五万，民买一羊将以祭，而偶产羔者亦不敢留，併驱以享，庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。余作诗刻石以讽，冀神听万一感动..
《南史·王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘(为僧虔之伯父)称其长者云。”《南齐书·王僧虔传》作“弘子僧绰下地跳戏..