汉·戴德《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”兰、芷：两种香草。与品德高尚的人交往，就象进入了充满清香的房子，可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的环境。也作“芝兰之室”。
《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
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《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’” 蓝田山在陕西蓝田县东，古时出产美玉，故名玉山。后以“蓝田生玉”比喻贤德的父亲..
晋·干宝《搜神记》卷一《杜兰香》：“汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张传。传年十七，望见其车在门外，婢通言：‘阿母所生，遣授配君，可不敬从!’传先名改硕。硕呼女前视，可十六七，说事邈然久远。……” 神话传..
《荀子·子道篇》：“孔子曰：‘由，是裾裾何也·昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也，非维下流水多邪!’” 孔子见仲由一改朴素之风，穿起盛装，洋洋自得，便以江水初发源才可滥觞，待到了下..
《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，按察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 《世说新语·德行》：“陈仲举言，为士则行为世范，登车有揽辔澄清天下之志。” 后固以“揽辔澄清”指官吏初到职便能..
《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。” “裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。 ’” 后因以“烂烂电目..