《太平御览》卷九一六引《临海记》：“郡西北有白鹤山，周回六十里，高三百丈，有泄水悬注，遥望如倒挂白鹤，因以为名。古老相传，云此山昔有晨飞鹤入会稽龙门鼓中，于是雷门鼓鸣，洛阳闻之。孙思时斫此鼓，见白鹤飞出，高翔入云，此后鼓无复远声。
”
传说会稽西北有白鹤山，一次有鹤飞入会稽雷门鼓中，雷门鼓鸣，传之千里。后遂用为咏鹤或鼓之典。
唐·陆敬《游清都观寻沈道士得都字》诗：“矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。”
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《宋书·隐逸传·雷次宗传》：“雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。” 南朝的居士雷次宗与释慧远的合称，雷次宗是儒士，又是释慧远的弟子。后遂用为儒释之交..
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如·’王大曰：‘阮籍胸中垒块(指郁结在胸中的愤世疾俗之气)，故须酒浇之。’” 晋人王孝伯问王大：“阮籍比之司马相如怎么样·”王大认为两人有所不..
《史记·范睢蔡泽列传》唐·张守节正义引〈说苑〉：“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰‘敢有谏者斩’。荀息上书求见曰：‘臣不敢谏。臣能累十二博棋，加九鸡子其上。’……于是荀息正颜色，定志意，以棋子置下，加九鸡子其上。..