《世说新语·任诞》:“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。仲容借客驴着重服自追之,累骑而返。曰:‘人种不可失!’即遥集之母也。”按,“借客驴”,《晋书》卷四十九《阮咸传》作“借客马”。
西晋名士阮咸,为人不拘礼教,与姑家婢女有染,婢有孕,被遣回家。阮咸得知,借客人之驴追婢,同骑一驴而归。后遂用为载女同归之典。
唐·段成式《和周繇见嘲》:“傥恕相如瘦,应容累骑还。”
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《晋书·孝友传·王裒》:“王裒字伟元,城阳营陵人也。……庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪着树,树为之枯。” 晋朝王褒是有名的孝子,他痛父死于非命,在墓旁修草屋守孝,早晚叩拜,悲痛时,抓住柏树哭泣,泪水滴在树叶和树..
清·翟灏《通俗编·声音》引《玉泉子》:“丁稜口吃,及第谒宰相,俯致启词:意言‘稜等登科’,而稜赪然发汗(赪,音chēng,面红耳赤),移时乃曰:‘稜等登,稜等登’,竟不能发其后语而罢。翌日,有人戏之曰:‘闻卿善筝,可得闻乎·’稜曰:‘无..
汉·刘向《列女传·柳下惠妻》:“鲁大夫柳下惠之妻也,柳下惠处鲁,三黜而不去,忧氏救乱。妻曰:‘无乃渎乎·君子有二耻:国无道,而贵耻也。’……妻曰:‘将诔夫子之德耶,则二、三子不如妾知之也。’乃诔曰:‘夫子之不伐兮。夫子之..
《国语》卷七《晋语一》:“献公伐骊戎,克之,灭骊子,获骊姬以归,立以为夫人,生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难,杀太子而逐二公子。”“公之优曰施,通于骊姬。骊姬问焉,曰:‘吾欲作大事,而难三公子之徒如何·’……优施曰:‘必于..
宋·欧阳修等撰《新唐书·礼乐志十二》(卷二二):“玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。” 唐玄宗喜爱音乐,在梨园训练大批乐..