《世说新语·言语》：“顾长康拜桓宣武墓……人问之曰：‘卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎·’顾曰：‘鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。’或曰：‘声如震雷破山，泪如倾河注海。’”
晋桓温死后，着名画家顾恺之到其墓凭吊哭祭，自言“声如震雷”，“泪如倾河”。
后用为咏伤痛之典。
唐·杜甫《得舍弟消息》：“犹有泪成河，经天复东注。”
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清·翟灏《通俗编·声音》引《玉泉子》：“丁稜口吃，及第谒宰相，俯致启词：意言‘稜等登科’，而稜赪然发汗(赪，音chēng，面红耳赤)，移时乃曰：‘稜等登，稜等登’，竟不能发其后语而罢。翌日，有人戏之曰：‘闻卿善筝，可得闻乎·’稜曰：‘无..
汉·刘向《列女传·柳下惠妻》：“鲁大夫柳下惠之妻也，柳下惠处鲁，三黜而不去，忧氏救乱。妻曰：‘无乃渎乎·君子有二耻：国无道，而贵耻也。’……妻曰：‘将诔夫子之德耶，则二、三子不如妾知之也。’乃诔曰：‘夫子之不伐兮。夫子之..
《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”东汉·赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离娄索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 离娄是古代视力极..
宋·欧阳修等撰《新唐书·礼乐志十二》(卷二二)：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。” 唐玄宗喜爱音乐，在梨园训练大批乐..
《庄子·骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。” 属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。 通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之明，那也不是我所..