《晋书·孝友传·王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪着树，树为之枯。”
晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭泣，泪水滴在树叶和树枝上，树枯叶黄。后以“泪叶”为孝子思亲之典。
唐·孟郊《妾薄命》诗：“青山有蘼芜，泪叶长不干。”
宋·苏轼《叶待制求先坟永慕亭诗》：“待公归上冢，泪叶乃肯春。”
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汉·刘向《列女传·柳下惠妻》：“鲁大夫柳下惠之妻也，柳下惠处鲁，三黜而不去，忧氏救乱。妻曰：‘无乃渎乎·君子有二耻：国无道，而贵耻也。’……妻曰：‘将诔夫子之德耶，则二、三子不如妾知之也。’乃诔曰：‘夫子之不伐兮。夫子之..
《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”东汉·赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离娄索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 离娄是古代视力极..
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如何·’……优施曰：‘必于..
《庄子·骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。” 属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。 通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之明，那也不是我所..
《汉书·儒林传·王式传》：“(江公)谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉·服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大戴礼》。 《骊驹》是..